杨凌| 灵石| 宜宾市| 会理| 吉隆| 东宁| 沅江| 屯留| 白朗| 密云| 扬州| 龙里| 广丰| 贡觉| 岳西| 石棉| 永川| 界首| 米林| 仲巴| 庄河| 双桥| 牡丹江| 海南| 阿克苏| 临海| 旬邑| 宣威| 营山| 榆社| 长岛| 远安| 阜新市| 榆林| 荆州| 克拉玛依| 石首| 敦化| 鹤壁| 武定| 东海| 新丰| 吴川| 察哈尔右翼前旗| 五峰| 子洲| 二连浩特| 涿州| 长白| 乳山| 正安| 商水| 盐源| 盐津| 石棉| 濠江| 宜兴| 蓟县| 青冈| 文昌| 黑龙江| 哈尔滨| 繁昌| 惠水| 瓮安| 贺兰| 宝丰| 怀安| 永吉| 西乡| 长泰| 盐源| 汤阴| 嫩江| 西宁| 全椒| 平阳| 彰武| 南澳| 临清| 远安| 措美| 晴隆| 灵璧| 平昌| 开远| 酒泉| 门源| 德钦| 资兴| 吴川| 浦东新区| 南部| 景泰| 峡江| 灵台| 邵东| 兴仁| 梅里斯| 达县| 湾里| 彭山| 朝阳县| 莘县| 中宁| 花溪| 克拉玛依| 洋县| 叙永| 墨玉| 图们| 灵丘| 莱州| 申扎| 鄂托克前旗| 大竹| 应城| 蓬莱| 江苏| 安吉| 泰兴| 临县| 呼伦贝尔| 天池| 潼关| 孝感| 富源| 岑溪| 泌阳| 涠洲岛| 漾濞| 甘德| 禹州| 府谷| 涡阳| 武穴| 小河| 景县| 汉源| 甘肃| 永昌| 濮阳| 巴林右旗| 荔浦| 内江| 赵县| 泽库| 博爱| 铜山| 琼山| 阜阳| 永和| 磴口| 迁西| 双鸭山| 上思| 来安| 宁远| 德安| 周宁| 类乌齐| 祁县| 深泽| 大通| 阿克陶| 瓦房店| 察哈尔右翼前旗| 泰安| 紫金| 清流| 阳原| 临沧| 富拉尔基| 武陵源| 阳新| 于都| 龙凤| 丹江口| 莱西| 中卫| 甘肃| 普陀| 尚志| 盐亭| 唐县| 图木舒克| 本溪市| 南充| 雁山| 九台| 宁蒗| 新晃| 通化县| 新乡| 林口| 嘉定| 偃师| 民丰| 运城| 罗定| 萨嘎| 新青| 台安| 新蔡| 宁蒗| 黄陂| 睢宁| 揭阳| 眉山| 泽普| 雄县| 沧源| 吴起| 濮阳| 井陉| 鹤壁| 高青| 沁水| 胶州| 开江| 藤县| 台南县| 屏东| 周宁| 扬州| 李沧| 开封县| 淅川| 蕉岭| 景县| 策勒| 印台| 丰镇| 六盘水| 塔城| 海盐| 高雄市| 鄯善| 滨州| 东至| 延安| 铜陵县| 仙游| 芦山| 炉霍| 隆德| 融水| 安福| 石拐| 进贤| 神农顶| 漳州| 磴口| 喀喇沁左翼| 龙川| 新巴尔虎右旗| 萨迦| 彬县| 栾城| 双辽| 新和| 浦江| 阿鲁科尔沁旗| 千阳|

重庆时时彩后二2注:

2018-11-17 18:51 来源:齐鲁热线

  重庆时时彩后二2注:

  由于目前中国出境旅游发展飞速,原来我们仅仅是把旅游作为经济层面的产业来看待,但是出境旅游很大程度上表现出国家的软实力,把文化和旅游结合在一起,我们可以通过旅游的这种通道来向全世界传播中国的文化。东东说景区门票、摆渡车,这都两笔开销了;到了庙门口,再收一个门票三笔了;然后再买个高香四笔了,然后再买点小挂件五笔了。

显然,这跟皇室度假地的身份有关。真诚地祈祷,宁波雅戈尔动物园这头被击毙的老虎,能以其自身的生命,换取人类的反省、觉醒!善待地球上的生灵吧,让一切生灵都能有享有自身的自由,绽放自身天性的空间。

  过马路直行一百米就是华欣海滩……,再多说有广告之嫌了,呵呵!有什么好看好玩儿的去处?华欣和泰国很多地方一样,首先是海滩度假,作为皇室度假的地方,这里有一个目测大约有四五公里长的海滩,沙滩平缓,海沙细腻,最大的好处是人少空间大,完全没有芭提雅这边的拥挤状况。天然的威力真的很大,我们人类常常自大的认为,人力定能胜天,是吗?人啊,比起大自然,就如须弥山小蚂蚁一样,我们要谦卑,不然时间流逝过去,不留于人,人生、老、病、死,老也是很自然的法则。

  凡此,都充分体现了中国佛教正在无比的文化自信走向世界,产生越来越良好的国际效应。但如果你心里的厦门,只贴上文艺、小清新的标签,那么这一次,不妨找一找最古早的厦门,寻找这里最精髓的一面。

纵览摩洛哥,最好以它的四大都城为始终:非斯(Fes),公元808年成为首都;马拉喀什(Marrakesh),公元1062年成为首都;梅克内斯(Meknes),公元1672年成为首都;拉巴特(Rabat),公元12世纪曾经成为首都,公元1912年再次成为首都至今。

  万豪酒店及度假村如果曾经入住过万豪酒店,那么酒店里超级舒服的大床肯定会给你留下深刻印象。

  动物园是否有规定观赏者是可以自由进入虎山的?如果答案是否定的,那这个男子及其家人是否知晓动物园游览的常识性规范?或者动物园对此类行为是否有具体的管理措施,其落实的情况有是否等于空气?据媒体的相关报道,该男子及其家人是为了逃避130元的门票而翻过两道围墙进入动物园的,没有想到的是,翻过围墙,才逃避了检票员的视线,即进入了虎口;而更为离奇的是:事发时有一只老虎咬着一名男子,很快,附近几只老虎看到后,也迅速跑了过去。在纪念太虚大师圆寂70周年的今天,反思之余,深深感到:今日中国佛教的弘展、人间佛教之推进,唯有先回到太虚大师去,重温大师框定的人间佛教的基本点和基本面,理清思路,形成共识,才能整装再出发,稳步向前进。

  海子山海子山位于理塘县和稻城县之间,平均海拔4500米,是青藏高原上最大的古冰体遗迹,以稻城古冰帽著称。

  魏小安认为,组建文化和旅游部,说明文旅融合已经成为现实发展方向,要求旅游发展的文化导向和文化深入,符合转型升级的需求变化。尽管对动物园管理的不善、对被害男子的不文明的举动,正如去年发生的北京八达岭野生动物园所发生的类似悲剧事件中的当事人一样,我们作为公民,都有谴责甚至鞭笞。

  (点击图片就可以查看往期青岛民宿推荐啦!)西安出发:20:40抵达:08:31软卧:生活不止眼前的枸杞,你还有诗和远方,烤肉和囊,泡馍和炒馍,凉皮和肉夹馍,酥肉和胡辣汤,咖啡和焦糖,蛋糕和奶茶,葫芦鸡和臊子面,甑糕和酸汤饺子,灌汤包和八宝稀饭,腊牛肉和桂花糕。

  在被称为天府之国的四川,不仅有着时髦年轻且闲适慵懒的成都以它特有的面貌迎接着四面八方的来客,还有爽快泼辣的美食酝酿出独特的地域特色;不仅是大熊猫繁衍生息的乐土,还因它丰富而出众的自然资源,成为举世瞩目的户外天堂。

  佛法所言的一切众生悉皆平等,真的不是一句空话,或者仅仅是狭隘的伦理理想,而是真正关乎每一位在这颗蔚蓝星球上生活的万物之灵的人之生存环境的,严肃而现实的真谛。远远观看珠峰山体,地形陡峭高峻,山峰上部终年为冰雪覆盖,呈令人震慑的金字塔状。

  

  重庆时时彩后二2注:

 
责编:

 首页 >> 中国史
仇鹿鸣:一个“北奔南人”对北魏的“贡献”
2018-11-17 09:52 来源:文汇报 作者:仇鹿鸣 字号
关键词:王肃;陈寅恪;孝文帝;王通;影响;改制;学者;制度;生平;悬想

内容摘要:根据陈寅恪的看法,承北周而来的隋虽然最终完成一统,但西魏、北周在隋唐制度三源中反倒是影响最小的,更具影响的是北魏、北齐及梁、陈两源,而北魏、北齐一源的渊源有二:河西一隅保存的汉魏旧制,二是北奔南人带来东晋南朝之礼乐制度,其中尤重视王肃的影响。陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中援据《北史》《通鉴》,将王肃置于《礼仪》一章中讨论,更重视其在北魏制礼作乐中的作用,但揆诸史籍,尽管有王肃与刘芳讨论《三礼》的记载(见《魏书·刘芳传》),但未有其明确参与国家礼典制定的记载。尽管我们没有直接史料证明陈寅恪对于王肃的重视乃承自《中说》,但《中说》中真伪掺杂的叙事无疑构成了王肃为魏制礼作乐说的早期源流。

关键词:王肃;陈寅恪;孝文帝;王通;影响;改制;学者;制度;生平;悬想

作者简介:复旦大学历史系副教授

  作为学者的理性立场而言,陈寅恪对于王通事涉神异的生平不无怀疑之处,但作为自我的生命体验,又着意效法先贤,以中国文化的续命人自居,而他对于《中说》一书的熟稔,自不待言。陈寅恪对于王肃的推重,是否在潜意识中有受《中说》影响的一面,不免留有让人悬想的余地。

  陈寅恪《唐代政治史述论稿》《隋唐制度渊源略论稿》两书成于抗战军兴期间,虽篇幅精炼,但奠定此后中文世界学者理解中古史的基本框架,为治史者所必读。其中《隋唐制度渊源略论稿·叙论》云“微仿天竺佛教释经论之例,首章备致详悉,后章则多所阙略”,开宗明义地指出隋唐制度的三源:一曰(北)魏、(北)齐,二曰梁、陈,三曰(西)魏、周,接下来分别从礼制(附都城建筑)、职官、刑律、音乐、兵制、财政六方面证成其说。根据陈寅恪的看法,承北周而来的隋虽然最终完成一统,但西魏、北周在隋唐制度三源中反倒是影响最小的,更具影响的是北魏、北齐及梁、陈两源,而北魏、北齐一源的渊源有二:河西一隅保存的汉魏旧制,二是北奔南人带来东晋南朝之礼乐制度,其中尤重视王肃的影响。

  陈寅恪抉出王肃北奔对于北魏制度建设的作用,无疑是其孤明先发,至今仍有巨大的影响,常被后学引及。但陈寅恪提出此说的背景,似不见有人查考,实有值得发覆之处。王肃,传见于《魏书》及《北史》,但王肃对北魏制度建设的影响并不见于《魏书》本传,而系李延寿编纂《北史》时所增益,“自晋氏丧乱,礼乐崩亡,孝文虽厘革制度,变更风俗,其闲朴略,未能淳也。肃明练旧事,虚心受委,朝仪国典,咸自肃出”,这一段《北史》新增的文字成为陈寅恪立说最重要的凭依。无疑这一关于王肃功业总括性的评述并不见于北魏国史,李延寿增补所依据的史源虽不明确,但大体可以推知出自南朝的史籍。最早提及此事的是《南齐书·魏虏传》:“是年,王肃为虏制官品百司,皆如中国。凡九品,品各有二。”此说后来在南北交聘,使者互争短长的场合中亦被引为谈资:“太清二年,兼通直散骑常侍。使魏,魏人授馆宴宾。是日甚热,其主客魏收嘲陵曰:‘今日之热,当由徐常侍来。’(徐)陵即答曰:‘昔王肃至此,为魏始制礼仪;今我来聘,使卿复知寒暑。’收大惭。”(事见《陈书·徐陵传》)而李大师、延寿父子撰南北史,大体据南北朝各史删润,增益之处不多,以《王肃传》为例,仅增加此一节,甚至连史臣曰亦全搬《魏书》。李大师编纂南北史的起因便是“常以宋、齐、梁、陈、齐、周、隋天下参隔,南方谓北为‘索虏’,北方指南为‘岛夷’。其史于本国详,佗国略,往往訾美失传,思所以改正”,或因此有意平衡照应南北双方的记载,故将此说补入《北史·王肃传》。南北方由于处于敌对状态,《岛夷》《魏虏》各传保留的记载,较之于南北朝的国史虽有直书不讳的一面,但亦有得自传闻或夸耀本朝、贬低对方的一面,学者对其可信度往往去取不一。既然关于王肃为魏制礼作乐的记载来自南朝史乘,其可靠性似须做进一步的辨析。

  首先值得注意的是《南齐书·魏虏传》所云王肃为魏制定官品“是年”的时间,《魏虏传》将此事系于孝文帝去世之后,所对应的当是后职令的制定,“二十三年,高祖复次职令,及帝崩,世宗初班行之,以为永制”。孝文帝去世前,遗诏以王肃为尚书令,与咸阳王禧等共同辅政,“行途丧纪,委肃参量,忧勤经综,有过旧戚”,这是王肃在北魏政治中影响最大的一段时间。王肃太和十七年(493)十月至邺,在此之前不久的六月,孝文帝刚刚颁布了前职令,“自八元树位,躬加省览,远依往籍,近采时宜,作《职员令》二十一卷。事迫戎期,未善周悉。虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。须待军回,更论所阙,权可付外施行”。在短短六年之后,便再颁新令,或许确实与王肃带去的南朝新知有关。在唐人的论述中,亦将王肃置于此脉络中,表彰其贡献,如《通典》云:“至孝文太和中,王肃来奔,为制官品,百司位号,皆准南朝,改次职令,以为永制 ”,只 是 系 于 “太 和 中 ”,时间上有微误。

  陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中援据《北史》《通鉴》,将王肃置于《礼仪》一章中讨论,更重视其在北魏制礼作乐中的作用,但揆诸史籍,尽管有王肃与刘芳讨论《三礼》的记载(见《魏书·刘芳传》),但未有其明确参与国家礼典制定的记载,《魏书·王肃传》更直言:“肃自谓《礼》、《易》为长,亦未能通其大义也。”而陈寅恪为论证王肃精于礼仪,云其学承自王俭,“是肃必经受其宗贤之流风遗着所熏习”,事实上王肃与王俭族属甚疏,陈氏的推论不免迂曲。

  另值得注意的是,王肃北奔,恰逢孝文帝力排众议、决意迁都洛阳,因此受到了特别的礼遇,“器重礼遇日有加焉,亲贵旧臣莫能间也”,但王肃和孝文帝谈论的,主要是陈说治乱之道,“萧氏危灭之兆,可乘之机”,其在太和后期主要的活动是在淮北前线作战,对于朝政的影响似不宜估计过高。直到孝文帝去世后,受遗诏辅政,一度在孝文帝身后的丧礼安排上颇具发言权,“高祖崩,尚书令王肃多用新仪,(邢)虬往往折以五经正礼”,但很快便被排挤外放,景明二年(501),卒于寿春。总体而言,王肃无疑对孝文帝后期典章制度的制作增润有所影响,但考虑到他入魏时间较晚,长期居于前线,仅在宣武帝继位之初很短的一段时间内位居要津,将其目为对于北魏制度影响最大的北奔人物,恐须再加酌定。

作者简介

姓名:仇鹿鸣 工作单位:复旦大学历史系

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:实习编辑曹新月)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们
双龙村六组 褡裢坡村 姚家房镇 青龙山镇 顶效镇
天台县 广开吉安里 友谊里街道 柳格乡 福州市