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2018-12-15 12:23 来源:江苏快讯

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一心求佛慈悲,接引你往生西方。本文节选自《星云法语》

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樊建川:我只是博物馆的看门人

从他自己的情史文字来看,他显然更喜欢那些能让他掌控的女性,而非与之平等对话的女性。


来源:山西晚报

樊建川说自己一直都有收藏意识。上世纪90年代,就已经开始收藏,2001年萌生出开办博物馆的心思,2003年开始筹建建川博物馆。

樊建川说自己一直都有收藏意识。上世纪90年代,就已经开始收藏,2001年萌生出开办博物馆的心思,2003年开始筹建建川博物馆。迄今为止,已有800万件藏品,还在不断增长、丰富中。在民营博物馆界,樊建川说第二,没人敢说第一。

如今,建川博物馆聚落,实现每年近2000万元的盈余。整体估值近百亿。但在2018-12-15,樊建川做出决定——百年之后,博物馆捐给国家。更让人惊骇的一个遗嘱是,他要把自己的皮做成一面人皮鼓,放在博物馆里供人敲打。

这样惊世骇俗的遗嘱,樊建川的内心是怎样想的,在樊建川的办公室,也被称为“忠义堂”的地方,记者倾听了他对生死、对得失和信仰的看法。

樊建川为读者题字

决定把博物馆捐给国家后,整个人都轻松了

樊建川说,他父亲这一辈三个兄弟都未能活过60岁,肝胆上有问题,可能是遗传导致的。当年他四叔到大邑县安仁镇一年,也大病一场,花了不少钱,抢回一条命,至今身体很好。家族遗传病让他有很大的紧迫感,常年在外面跑,如果有意外,辛苦办起来的博物馆怎么办?直到他决定把博物馆捐给国家,这个问题才不再困扰他。

如今,樊建川已经建成50多个博物馆,还在不断推进中,下一步在青海、武汉、海南都将建博物馆,无论是已经建成的,还是即将建设的,最终都会全部捐给国家。他在遗嘱中写下:“一、我个人历年收藏的各种文物;二、成都建川实业集团有限公司拥有的四川省建川博物馆、四川建川艺术品投资有限公司、四川安仁建川文化产业开发有限公司股权中,应折算为我个人所有的部分……全部赠与成都市政府。”

“包括办公室,都跟我没关系,我现在只是看管。”樊建川指着“忠义堂”说,“在这件事(捐赠)上,最有发言权的是我老婆,她非常支持,其次,作为合法继承人,女儿也不要。她们都很乐意捐赠给政府。”

更重要的原因是,他认为只有交给国家,才能让博物馆存在得更长久。“你看武侯祠,从三国时期就是官办文化企业,都江堰是秦汉的,杜甫草堂是唐代的,都是官办文化企业,它们都得以完整地保存下来,靠的都是唐宋元明清历代政府。我的博物馆就是改革开放时代的,保存住这份鲜明的时代特色就可以,守住它,把它保管好,如果能‘活’一千年,那是一件非常愉快的事。”在樊建川看来,把博物馆捐赠出去不是舍去,而是得到,让博物馆的生命得到了长久的延续。

人皮做成鼓为博物馆做贡献

放弃财产还可以理解,樊建川还留了一个让人不可思议,甚至无法接受的遗嘱。他说死后要把自己的身体捐给重庆三医大,各个器官该怎么用,完全交给医学,但是皮肤却要自己留着。他说,要用自己的皮做一面鼓,要按照军鼓的形式,先把架子做好,死后再把他的皮绷上去。旁人听着汗毛倒竖,他却轻松诙谐。

“这么好的皮,烧了多可惜,这里有两根骨头,可以做鼓槌,敲坏了一根,还可以用另一根。”他啪啪拍着自己小腿的门面骨。“你说,参观的人有愿意的,敲一下,我就出现在对面的声控电视墙上给他唱首歌,他必须给博物馆捐1000元。我死了,还能给博物馆挣钱,多好的事啊,一年挣个几百万,可以养活博物馆。” 樊建川把自己当作了博物馆资产的一部分。

最开始这件事,樊建川得到了妻子同意,但是有一天当一位重庆三医大解剖室的大夫说到具体操作时,樊建川的妻子当即表示拒绝同意这件事。“开始的时候我老婆是同意的,后来又不干了,不知道为什么。”他表示不放弃这个愿望,嘟囔着,“万一哪天想通了呢。”如今,他把这份遗嘱写成了文书,放在办公桌最显眼的地方。他说,给这面鼓起了一个名字,叫“鼓舞”,体现的是个战斗精神。

这样惊世骇俗的决定怕是史上仅此一人。

人应该信仰善良 规范自己的行为

“慈悲喜舍、看淡生死,您能说说是有什么信仰给您这样的力量吗?”记者提问道。

“我不信佛,也不信任何教,但是我觉得人应该信善,有美好的、负责任的品德。我们除了用法律来规范人的行为,信仰也能起到规范的作用。作为一个社会人,应该让自己的行为符合社会规则,这会让社会更美好。其实任何宗教,都是解决两个问题,一个是规范行为,一个是面对死亡。我觉得我都已经解决了,我不信任何宗教,但是不排斥其中对的观点,我对别人的信仰是表示尊重的。”樊建川觉得善良就是自己的信仰。

“社会上每个人都要谋生,但是也该做应该做的贡献,如果大家都做贡献,就会让社会变得更好。如果都把自己作为利益主体,只考虑自己,社会是没法运行的。当你做出牺牲,能让这社会更健全、更美好,挽救他人的生命,生命才是最有价值的。我觉得还是应该有牺牲精神的。”他说自己的父亲就是个对生命理解很透彻的人,对人讲义气,特别不怕困难,特别不怕牺牲,对财产特别看得轻。而且,在收藏抗战文物,建设博物馆中,樊建川更是从那些千千万万为了民族解放,为了国家建设奉献青春、生命的先烈们身上,看到了他们为了美好世界奉献生命的牺牲精神。对于樊建川来说,余生这条命都是博物馆的。

“博物馆除了传递文化、文明,把美好的东西传下去,还应该把经验教训传下去。博物馆的意义,有传承历史的作用,还有敲警钟的作用。”樊建川说,博物馆在文化领域是贵族,在经济领域是“痴呆”,它没有谋生能力,要保证运营,要么政府投资,要么财团出钱。建川博物馆建设初期就考虑到了这个问题,所以以博物馆聚落群的方式呈现,展品方面力争做第一,这样才能吸引参观者来,让大家觉得不虚此行。

目前建川博物馆有所盈利,不仅做到了自力更生,还解决了成都市大邑县安仁镇当地部分就业,建川博物馆聚落的员工大都是安仁镇当地居民。安仁镇成为中国博物馆小镇,也带动了当地经济发展,一座五星级酒店正在博物馆附近建设中。

“我就只想真正给国家、民族办一件事。三百年后,有人还会说,三百年前有个叫樊建川的干这个事儿,干得不错。如果说利益的话,我觉得这是最大的利益。”

[责任编辑:李晓]

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